项技术，【魔瓶】与【卢恩符文】。
前者能储存魔井喷出的魔能，后者则是达格斯人的【千面之神】赐予他们的智慧。
古达格斯人一直都在使用魔瓶，他们日常起居都离不开这种看似用之不竭的储能道具。
卢恩符文是对魔能的定向利用，需要特定材料才能发挥出力量。
猎人雪梨说，她使用的战弓上就刻有卢恩符文，以特定的位序组合出一段具有魔力的咒语。这咒语将力量约束和塑形，作用于道具上进行施法，再通过箭对猎物进行穿透和束缚。
陆尧看得心里奇怪。
达格斯人搞得很复杂，又是选择男女使用者，又是对应特定材料，还需要定制符文组合……在魔角这样的高损耗魔能载体支撑下，最终才能进行施法。
传统施法需要使用者持有法术能力，再通过消耗法力值展开。
在秘术国中，人们更是会用法术卷轴进行施法。
这两种施法方式都更简单便捷。
雪梨说：“具体我不清楚，但卢恩符文曾经很强，可以用来约束和管辖许多魔井，还被用来驯服各种怪物。这些在地面遗迹那些碎裂的石刻、泥板上能看到。”
“只是随着树村老人不断死去，村子里那些强大的弓和道具要么遗落，要么损坏，大多数都无法使用了。”
“在巧婆婆小的时候，我们村子很强的！”
雪梨头上冒出一个双眼放光的表情。
她极力解释着：“我们过去有能从一棵魔树射中另一棵魔树的投枪，能将飞行的魔物从高空射落。”
“我们有能一次射出五支箭的大弓，每一支箭都能准确射中猎物的眼睛和咽喉。”
“还有飞盾。人只要踩在飞盾上，就能控制它飞行，天上地下的魔物都跟不上它的速度！”
……
女猎人脑袋上浮现出一个闷闷不乐的表情：“可惜没人能修理这些高级魔能道具，坏一个就少一个，我们现在只能用最简单的战弓和钩索。真的，我们以前很强的……”
猫草在一旁安慰：“每一个文明都有高峰和低谷，这是正常的周期规律，我相信达格斯人一定有过了不起的文明成就，否则是无法驾驭魔井这种超自然力量的。”
“对，对，我就是这个意思。您说得真好。”
雪梨又讲道：“可惜【千面之神】应该不是很强，如果像是【尧神】大人一样强力的话，达格斯一定还有能被救回来的机会。”
陆尧已经见怪不怪。
看看隔壁的诸神信使。祂对神国的态度很明确，能产出人口和信仰就有进一步投资的价值，陷入高风险或持续亏损的情况就重启文明，再不行就直接毁掉或遗弃，下一个更好。
对大多数神明而言，文明只是生产工具，没有什么文明是不可被取代的。
更不用说【达格斯】到处魔井泛滥，修复这样一个世界成本极其高昂，倒不如重新开辟一个文明。
陆尧登陆委员会的数据库，输入【卢恩符文】。
页面上顿时弹出一堆相关条目。
「……奥丁倒垂于世界树，身受长矛刺伤，用自身作为祭品，把自己献祭给自己。漫长的仪式过程中，世界树内渐渐凝聚出卢恩符文，被奥丁一一捡取和收集。」
「奥丁陨落于【诸神黄昏】后，对卢恩符文的进一步开发彻底中断，掌握卢恩符文的文明也屈指可数。」
原来是奥丁。
陆尧顺蔓摸瓜。
他查到，奥丁的一大堆称号里就有【千面之神】，想来达格斯世界的【轮星】就是祂留下的。
这位北欧神王并不是故意抛弃达格斯文明，祂只是挂了。
陆尧决定出手救援达格斯世界。
利益方面，【魔瓶】和【卢恩符文】充满吸引力。
个人兴趣上，陆尧对当地的【魔井】也很有兴致。
地下不断涌出的魔能源头在哪？
魔井是普遍存在于各个世界，还是仅仅是达格斯所处特殊环境的产物？
达格斯世界本身作为一个特殊的能源世界，对尧族有着极高的研究和参考价值。
要完成世界对接需要坐标。
陆尧计划利用【铸星轮】的力量，让雪梨回到达格斯当地建造神像，再让村民们献上信仰，这样一来就能通过人口选项进行定位。
可实际情况中，两个女孩却一直没有互换回来。
陆尧的俯瞰视角里，雪梨一直在到处干饭，旁边的小熊猫智虫忍不住劝她。